「传慧灯 说因缘」 以活泼法门传灯的传慧法师

东莲觉苑的课堂中，经常听到法师说“GOOD！”、“HAPPY！”，班中的同学、居士们的欢笑声不绝于耳。随着遇见不同人，他们会告诉你法师的各个外号：「Happy 师父」、「薯片师父」、「讲故仔师父」……让我们来为大家分享这位香港土生土长、擅长以故事、戏剧互动方式弘法——传慧法师的故事。

水上人家 漂泊童年

1961年，传慧法师生于广华医院，俗名林爱儿。父辈世代为筲箕湾一带渔民，出海捕鱼、居无定所，是她成长岁月的底色。她的人生甫一出生便历尽波折。出生后因身体欠佳，她被留院观察，出院后被托管者误以为孩子已夭折，并通知母亲，于是便没有再回来接她。就这样，她在无人认领的情况下被转送至保良局，这一住便是三年有多，直至院中一位姑娘费心按照医院登记的船牌资料，辗转找到铜锣湾避风塘附近时，收到了好消息，她才得以回到父母身边。几十年后，传慧法师仍然将感恩保良局的説话挂于口边。回家之后，为了家中生计，子女随船出海，休学三、两个月是平常事。童年的另一个惊险片段，是年幼时曾随船出海，不慎堕海，幸得父亲及时打捞，才保住性命。经济环境转好后，她被安排往祖父母在陆上的家中寄住。辗转流离之间，与亲人的缘分始终比较疏远，却也在无形中磨砺出一份随顺因缘、处之泰然的性情。

宝觉启蒙 结缘佛门

十五岁那年，传慧法师自荐报考宝觉女子职业中学。彼时升中派位未能如愿，她得知有同学的家姐在宝觉就读，便鼓起勇气前去应试，在接到取录通知时，欣喜万分，回首一看，原来宝觉的岁月正是与佛教结缘的起点。法师最喜爱的科目是佛学科与历史科，她特别提到中二级时的佛学科马玉美老师，上课时不用翻书，信口道来皆是典故，令她深受触动，深感师资之重要。在宝觉的时光，她也参加过以古代四大美人为主题的化妆比赛，同学间穿上戏服，各司其职，当年的欢愉场景她仍津津乐道。学校环境的薰陶，不知不觉间，为她往后走上出家之路播下了种子。

师徒情深 同住结缘

传慧法师与惟圆法师的结缘，始于宝觉的烹饪课上，她曾将自己亲手製作的饼仔，放在惟圆法师的座位上，不经意间留下一份单纯、窝心的「供养」，缘分由此渐深。她日后便与师父同住，每週往返于学校与师父住所之间。升读中六后，她在德明中学以侨校学生身份获保送臺湾升读大学，最终也因捨不得离开师父而留港，转入能仁书院修读一个学期，继而回到东莲觉苑，开展佛学班的学习生涯。师徒之间，虽少有刻意的言传身教，却以同住共处的日常，潜移默化地塑造了她的修行底蕴。

佛学精进 苑中修学

1983年，传慧法师以插班生身份进入东莲觉苑五年制佛学班，修读最后一届课程。她忆述，当年全班仅有十名学员，课程严谨，作息有序，上课时须穿着海青，与学员们同修共研《愣严经》、《金刚经》、《六祖坛经》等核心典籍。每逢週六，学生轮流打扫，包括攀上木梯清洁大雄宝殿中的药师佛塔。她坦言，插班初期对佛经尚不熟悉，曾得过零分，但凭着一股不服输的劲儿，此后在苑内的佛学问答比赛中连年夺魁，成为她日后所说的那句话的最佳印证：佛学问答其实并不难，关键在于真心喜欢。六人顺利毕业，她笑称这六位是精英分子，言语间尽是对那段苑中岁月的珍重。

随顺因缘 剃度出家

完成佛学班课程后，传慧法师依从惟圆法师的安排，先往大屿山法林禅院独居磨砺一年。那里环境清静，山上人少，她形容那一年的山居，既是考验，亦是沉淀。1987年，那时刚好是农曆罕见的闰六月，法师于大屿山宝莲寺正式剃度出家。她回忆当时的心境，对出家的决定毫无挣扎，一切随顺因缘，心中自有一份笃定的安然。出家前多年在师父身边的生活，早已将她的作息与心态与出家人的规律接近无缝地衔接起来，从在家到出家，不过是一个水到渠成的过渡。

宝岛深造 丛林生涯

出家翌年，传慧法师在师傅的邀请下，赴臺湾圆光佛学院深造，一住便是十三年。她先修读六年，继而留任七年，以纠察身份管理学生生活、批阅週记，历经了完整的僧团丛林式修学。她形容那段日子规矩严明、生活充实，令她真正体会到团体生活的意义。1999年，叶淑屏校长邀请为宝觉旧生的传慧法师驻锡弘法，并在师傅的批准下开始于东莲觉苑帮忙普佛。每逢假期，她必定抽空返回香港，回到东莲觉苑帮忙，从不间断，饮水思源之心，在每一次的归来中都得以体现。2000年，妙慧法师邀请长驻，唯传慧法师在台湾尚有要务，未能成事。2001年，传慧法师因缘具足，返港不久后正式在东莲觉苑安住，由协助香灯打扫起步，逐渐开始在苑内为居士讲授佛法，一讲便延续至今。

以故说法 广结十方

2007年后，传慧法师辗转于多处道场驻锡弘法，包括马来西亚怡保金华精舍、香港东莲觉苑及加拿大东莲觉苑，每到一处，皆以学习心态从头开始。在加拿大的五年，她每週日在共修后以广东话讲故事，听众最多时逾一百五十人，来自世界各地，皆听得欢喜。她说，故事不一定来自佛经，却必定通往佛理，听完之后让人有所体会，便是讲故事的本意。2017年，为照顾年老的师傅，传慧法师踏足新加坡，在讲课之余将弘法方式推进至剧场演出，把《六祖坛经》、《帝女花》、《甘露歌》、《梁山伯与祝英台》等戏剧细说佛理、度人自度。她说，佛经本就是剧本，对白与义理皆在其中，所改变的，不过是呈现的方式。传慧法师感悟她「一出世便无家」，四出奔走，成就段段因缘。

童稚入门 善根深种

传慧法师多年来亦致力以沉浸式体验接引儿童与青年。在元朗宝觉小学，她曾于课堂尾声的五分钟内讲述新娘坐轿的故事，再引导小朋友上台扮演，让孩子在笑声中体悟为他人着想的慈悲之道。她也曾在法会上让信众扮演故事角色，让孩童穿上汉服，饰演散花天女与三昧水忏中的人物，在欢喜参与中种下善根。她一直怀抱着一个心愿：希望能开设佛教故事儿童演艺班，让佛法的种子从年幼时便扎根心田。她常以薯片、饼乾作为活动结缘品，因此得了薯片师父的称号。她对此毫不介意，反而认为拉近与大众的距离是弘法不可或缺的一环。

回望岁月 法灯相传

传慧法师回顾一路走来，说自己每到一个新的地方，都是从零开始学起，从不认为自己已到了某个高度。她说，人容易自我膨胀，但当你以为站得高的时候，才是最容易跌落的时候；倒不如每次都从头做起，从不同角度去认识事物。这番话，既是她对修行的领悟，也是她处世的态度。她与东莲觉苑的因缘，横跨了少女时代、出家岁月、海外弘法，一次又一次地回到这个她最初结缘的地方，为道场服务，为信众讲法。如今她仍在苑中执教，以故事、以戏剧、以笑声，将佛法的义理娓娓道来，一灯传灯，法脉不绝。