「傳慧燈 說因緣」 以活潑法門傳燈的傳慧法師

東蓮覺苑的課堂中，經常聽到法師說“GOOD！”、“HAPPY！”，班中的同學、居士們的歡笑聲不絕於耳。隨着遇見不同人，他們會告訴你法師的各個外號：「Happy 師父」、「薯片師父」、「講故仔師父」……讓我們來為大家分享這位香港土生土長、擅長以故事、戲劇互動方式弘法——傳慧法師的故事。

水上人家 漂泊童年

1961年，傳慧法師生於廣華醫院，俗名林愛兒。父輩世代為筲箕灣一帶漁民，出海捕魚、居無定所，是她成長歲月的底色。她的人生甫一出生便歷盡波折。出生後因身體欠佳，她被留院觀察，出院後被托管者誤以為孩子已夭折，並通知母親，於是便沒有再回來接她。就這樣，她在無人認領的情況下被轉送至保良局，這一住便是三年有多，直至院中一位姑娘費心按照醫院登記的船牌資料，輾轉找到銅鑼灣避風塘附近時，收到了好消息，她才得以回到父母身邊。幾十年後，傳慧法師仍然將感恩保良局的説話掛於口邊。回家之後，為了家中生計，子女隨船出海，休學三、兩個月是平常事。童年的另一個驚險片段，是年幼時曾隨船出海，不慎墮海，幸得父親及時打撈，才保住性命。經濟環境轉好後，她被安排往祖父母在陸上的家中寄住。輾轉流離之間，與親人的緣分始終比較疏遠，卻也在無形中磨礪出一份隨順因緣、處之泰然的性情。

寶覺啟蒙 結緣佛門

十五歲那年，傳慧法師自薦報考寶覺女子職業中學。彼時升中派位未能如願，她得知有同學的家姐在寶覺就讀，便鼓起勇氣前去應試，在接到取錄通知時，欣喜萬分，回首一看，原來寶覺的歲月正是與佛教結緣的起點。法師最喜愛的科目是佛學科與歷史科，她特別提到中二級時的佛學科馬玉美老師，上課時不用翻書，信口道來皆是典故，令她深受觸動，深感師資之重要。在寶覺的時光，她也參加過以古代四大美人為主題的化妝比賽，同學間穿上戲服，各司其職，當年的歡愉場景她仍津津樂道。學校環境的薰陶，不知不覺間，為她往後走上出家之路播下了種子。

師徒情深 同住結緣

傳慧法師與惟圓法師的結緣，始於寶覺的烹飪課上，她曾將自己親手製作的餅仔，放在惟圓法師的座位上，不經意間留下一份單純、窩心的「供養」，緣分由此漸深。她日後便與師父同住，每週往返於學校與師父住所之間。升讀中六後，她在德明中學以僑校學生身份獲保送臺灣升讀大學，最終也因捨不得離開師父而留港，轉入能仁書院修讀一個學期，繼而回到東蓮覺苑，開展佛學班的學習生涯。師徒之間，雖少有刻意的言傳身教，卻以同住共處的日常，潛移默化地塑造了她的修行底蘊。

佛學精進 苑中修學

1983年，傳慧法師以插班生身份進入東蓮覺苑五年制佛學班，修讀最後一屆課程。她憶述，當年全班僅有十名學員，課程嚴謹，作息有序，上課時須穿著海青，與學員們同修共研《楞嚴經》、《金剛經》、《六祖壇經》等核心典籍。每逢週六，學生輪流打掃，包括攀上木梯清潔大雄寶殿中的藥師佛塔。她坦言，插班初期對佛經尚不熟悉，曾得過零分，但憑着一股不服輸的勁兒，此後在苑內的佛學問答比賽中連年奪魁，成為她日後所說的那句話的最佳印證：佛學問答其實並不難，關鍵在於真心喜歡。六人順利畢業，她笑稱這六位是精英分子，言語間盡是對那段苑中歲月的珍重。

隨順因緣 剃度出家

完成佛學班課程後，傳慧法師依從惟圓法師的安排，先往大嶼山法林禪院獨居磨礪一年。那裡環境清靜，山上人少，她形容那一年的山居，既是考驗，亦是沉澱。1987年，那時剛好是農曆罕見的閏六月，法師於大嶼山寶蓮寺正式剃度出家。她回憶當時的心境，對出家的決定毫無掙扎，一切隨順因緣，心中自有一份篤定的安然。出家前多年在師父身邊的生活，早已將她的作息與心態與出家人的規律接近無縫地銜接起來，從在家到出家，不過是一個水到渠成的過渡。

寶島深造 叢林生涯

出家翌年，傳慧法師在師傅的邀請下，赴臺灣圓光佛學院深造，一住便是十三年。她先修讀六年，繼而留任七年，以糾察身份管理學生生活、批閱週記，歷經了完整的僧團叢林式修學。她形容那段日子規矩嚴明、生活充實，令她真正體會到團體生活的意義。1999年，葉淑屏校長邀請為寶覺舊生的傳慧法師駐錫弘法，並在師傅的批准下開始於東蓮覺苑幫忙普佛。每逢假期，她必定抽空返回香港，回到東蓮覺苑幫忙，從不間斷，飲水思源之心，在每一次的歸來中都得以體現。2000年，妙慧法師邀請長駐，唯傳慧法師在台灣尚有要務，未能成事。2001年，傳慧法師因緣具足，返港不久後正式在東蓮覺苑安住，由協助香燈打掃起步，逐漸開始在苑內為居士講授佛法，一講便延續至今。

以故說法 廣結十方

2007年後，傳慧法師輾轉於多處道場駐錫弘法，包括馬來西亞怡保金華精舍、香港東蓮覺苑及加拿大東蓮覺苑，每到一處，皆以學習心態從頭開始。在加拿大的五年，她每週日在共修後以廣東話講故事，聽眾最多時逾一百五十人，來自世界各地，皆聽得歡喜。她說，故事不一定來自佛經，卻必定通往佛理，聽完之後讓人有所體會，便是講故事的本意。2017年，為照顧年老的師傅，傳慧法師踏足新加坡，在講課之餘將弘法方式推進至劇場演出，把《六祖壇經》、《帝女花》、《甘露歌》、《梁山伯與祝英台》等戲劇細說佛理、度人自度。她說，佛經本就是劇本，對白與義理皆在其中，所改變的，不過是呈現的方式。傳慧法師感悟她「一出世便無家」，四出奔走，成就段段因緣。

童稚入門 善根深種

傳慧法師多年來亦致力以沉浸式體驗接引兒童與青年。在元朗寶覺小學，她曾於課堂尾聲的五分鐘內講述新娘坐轎的故事，再引導小朋友上台扮演，讓孩子在笑聲中體悟為他人着想的慈悲之道。她也曾在法會上讓信眾扮演故事角色，讓孩童穿上漢服，飾演散花天女與三昧水懺中的人物，在歡喜參與中種下善根。她一直懷抱着一個心願：希望能開設佛教故事兒童演藝班，讓佛法的種子從年幼時便紮根心田。她常以薯片、餅乾作為活動結緣品，因此得了薯片師父的稱號。她對此毫不介意，反而認為拉近與大眾的距離是弘法不可或缺的一環。

回望歲月 法燈相傳

傳慧法師回顧一路走來，說自己每到一個新的地方，都是從零開始學起，從不認為自己已到了某個高度。她說，人容易自我膨脹，但當你以為站得高的時候，才是最容易跌落的時候；倒不如每次都從頭做起，從不同角度去認識事物。這番話，既是她對修行的領悟，也是她處世的態度。她與東蓮覺苑的因緣，橫跨了少女時代、出家歲月、海外弘法，一次又一次地回到這個她最初結緣的地方，為道場服務，為信眾講法。如今她仍在苑中執教，以故事、以戲劇、以笑聲，將佛法的義理娓娓道來，一燈傳燈，法脈不絕。